Česká Středozem na rozcestí. Odhodlá se k obraně proti Mordoru?

"Svět se změnil. Cítím to ve vodě. Cítím to v půdě. Cítím to ve vzduchu." říká Galadriel v Tolkienově Pánu Prstenů. A jinde:  "I ten nejmenší človíček může změnit chod budoucnosti."  Přikládám v tomto blogu několik úvah o Středočeském kraji, inspirovaných současným děním v "Kraji" a (nejen) knihami J.R.R. Tolkiena. Ostatně, situace v "Kraji" již pokročila natolik, že si standardními politologickými termíny snad už ani nevystačíme. Po letech vlády ODS ("Bendlova" půjčka 4 miliardy), ČSSD (vládu Davida Ratha jistě netřeba představovat) a KSČM (celou dobu byli v předsednictví finančního odboru) je Středočeský kraj vůbec nejzadluženějším krajem v ČR. V letošním roce si Středočeský kraj půjčil další miliardu - na provoz - aby mohl splácet úvěr. Co k tomu říci: Vytloukají klín klínem. Jestli toto neznamená, že Kraj je pleite, pak už nevím, co to znamená... Půjde to takto dál až do úplného krachu celé České Středozemě? Nebo najde v sobě Kraj odvahu a sílu postavit se Mordoru? Přinese Kraj v nadcházejících volbách potřebnou změnu a ukáže cestu celé republice? Věřím, že přes literaturu a (národní) mytologii můžeme spatřit a pochopit více než suchými politologickými analýzami. A věřím, že článek budou číst Češi, kteří jsou schopni zkonzumovat a strávit i větší než malý kousek nadsázky, aniž by se skáceli k zemi - otráveni.

Logo Středočeského kraje.Neznámý heraldik

Místo úvodu několik citátů

"...Povídejme o Hobitech. Hobiti žijí a hospodaří ve čtyřech čtvrtkách Kraje už dlouhá staletí a vůbec jim nevadí, že neberou na vědomí svět Velkých lidí a ten zase přehlíží je. Ve Středozemi je konec konců nespočet zvláštních tvorů. Hobiti se jistě zdají nedůležití, protože nejsou ani velcí válečníci, ani velcí mudrci."

A ještě jeden citát: "Galadriel: Brzy totiž přijde čas, kdy hobiti budou utvářet osudy všech."

Tolkien, Hobité, Češi a Irové

Narážka na Tolkienova Hobita v názvu tohoto článku není náhodná. Jak známo, autor Hobita a Pána prstenů, britský spisovatel J.R.R. Tolkien se při popisování Hobitů inspiroval národem Irů. A těžko bychom pro národ Irů hledali v Evropě podobnější národ než jsou právě Češi. Jistě i proto je Pán prstenů v Čechách tak ohromě populární.

Naše národy jsou, stejně jako Hobité,  trošku sebestředné, trošku do sebe zahleděné, shánčivé, činorodé a svým způsobem družné (ovšem družné naprosto jinak, než jsou družné národy jižní). Někdy též hašteřivé, ale bez jakýchkoliv romantických vypjatostí. Hobité, Irové i Češi jsou pragmatičtí, jsou mírumilovní: neválčí se svými sousedy ani mezi sebou navzájem. Souboje na život a na smrt zde nehledejte, většina jejich boje končí plichtou či prostým zapomenutím na podstatu sporu pro přehršel jiných - praktičtějších zájmů a starostí. Není v našem Kraji zvykem hádat se pro ideje či pro "princip". Tato vlastnost však není duševní a duchovní malostí, jak se často Čechům, tedy, omlouvám se, Hobitům,  zazlívá. Je v tomto postoji i hluboká moudrost a humanita, citujme opět Tolkiena Pána prstenů: "Spousta těch, co žijí, zaslouží smrt. A někdo umíra a zasluhuje život. Můžeš mu ho dát? Potom nevynášej příliš horlivě rozsudky smrti. Protože ani ti nejmoudřejší nedohlédnou do všech konců. Moc nedoufám, že se Glum napraví, než umře, ale možnost tady je. Srdce mi říká, že má ještě sehrát nějakou roli, dobrou či zlou, než bude konec; a až k tomu dojde, Bilbova lítost možná rozhodne o mnoha osudech - v neposlední řadě i o tvém." Gandalf (v rozhovoru s Frodem-Společenstvo prstenu).

Oba národy (možná díky své společné keltské tradici?) milují pivo: Češi jsou první na světě v konzumaci piva v poměru na "hlavu". Irové jsou hned za Čechy druzí. Čechů je 10 milionů, Irů necelých 5. Češi "300 let trpěli pod jhem Habsburským", velmi podobný náhled na svou minulost mají Irové ve vztahu k Britům. "Kdykoliv hraje Velká Británie s někým fotbal, fandíme vždycky horlivě tomu britskému soupeři", říká můj irský kamarád a jeho a můj druhý irský kamarád přikyvuje. Češi i Irové měli národní obrození: probíhající v obou zemích dost podobně a se stejným výsledkem. Hobiti, Češi i Irové jsou důslední pacifisté, zastánci nevměšování se. Zásadně nehasí, co je nepálí. Hobit Ted Pískař v Prstenu radí: "Nestrkej do ničeho nos a nic tě přes něj nepraští." Jsou apolitičtí - v libovolném slova smyslu: nad těmi, co jsou "nahoře", mávají rukou a věnují se dál své zahradě, své práci, svým koníčkům. Díky své činorodosti a pečlivosti ovšem dosahují ve všem, co konají,  pozoruhodné technické dokonalosti. Bilbo: "Ale nejvíc nám záleží na klidu a míru a dobře obdělané půdě. Protože všichni Hobiti mají rádi to, co roste." Cizí jim (nám) není ani umělecká činnost.

Hobiti, Češi i Irové jsou bytostní demokraté, pluralisté. Nemají problém s tolerancí: Odlišné kultury, životní strategie jim nevadí, příliš si jich ale ani nevšímají: v podstatě příliš myšlenkově neopouští svou Středozem, která je jim centrem Světa, jejich "Krajem". Cizí problémy je nezajímají a vždy si důsledně drží svou perspektivu.

Všimněte si: Hobité, Irové i Češi mají podobný smysl pro humor, jsou (na rozdíl od Britů, Poláků, ale třeba i Slováků) dokonale nepatetičtí; nemají naprosto žádný mesianistický komplex, naopak mesianistické národy a ideje podrobují dokonalé, zběsilé a sžíravé ironii a sarkasmu. A ostatně právě tímto tak nezvyklým pohledem, touto perspektivou jsou světově unikátní; jejich humor, jejich antiideologičnost je tím nejcennějším, co mohou dát (a hojně dávají) světu. Ať to svět chce, či nechce. (A není asi náhodou, že humor je nepřítel jakékoliv ideologie a jakohokoliv fanatismu).

Česká nátura se vším svým uskupením bouří proti jakékoliv ideologičnosti: neuspěl zde katolický klerikalismus, neuspěl zde protestanský fanatismus, neuspěl zde fašismus, neuspěl zde komunismus. Všem ideologům, všem šéfům navenek vyjadřují loajalitu, aby následně - Češi - utrousili naprosto umrtvující poznámku, po níž všech 10 milionů propukne v nezřízený řehot, v němž navěky utichne jakýkoliv majestát jakékoliv autority.

Přikládám jeden protektorátní: "Po utvoření Protektorátu byl Hácha pozván do Berlína na slavnostní hostinu. Sedí u tabule a nějak smutně se tváří, tak zasmušile, že si toho povšiml i Hitler. Rýpl loktem do Goebbelse a povídá: "Podívej, tomu starému Háchovi nějak nechutná. Bude to asi proto, že nemá český jídelní lístek. Dej pokyn, ať jej rychle napíší a dají mu jej – beztoho je celá ta večeře z Protektorátu!“ Stalo se. Byl přinesen český jídelní lístek a obsluhující číšník jej se slavnostní tváří předložil Háchovi. Hácha se na něj ani nepodíval, vytáhl z kapsy plnicí pero, - podepsal jej a vrátil."

anebo ještě jeden:

"Proč stojí německý voják při pozoru rozkročen?
Na počest vůdce, když ten ještě stával na štaflích!"

Smáli se Češi všem předešlým systémům, smějí se Češi stejně tak i kapitalismu. Lehké to s nimi nemají ani aktivisté: Jsou, tak jako všechno, terčem posměchu. 

"Smějící se bestie.", říkal o Češích fašistický protektor Heydrich a dával tím najevo, že si s Čechy neví rady. Seděl za stolem a sepisoval plány na jejich vyhlazení. (Pro ty, co to nechtějí číst celé: Třetinu Čechů postřílet, třetinu vysídlit do Ruska, třetinu poněmčit). - Vzal toho darebáka už dávno čert a Češi zůstali.

Švejka mohl napsat jen Čech - Hašek - a napsal tím jeden z největších humoristických románů světové literatury. Nikdo nevykreslil absurditu války lépe. Ani Joseph Heller v Hlavě 22, ani W. Eastlake v Hájili jsme hrad.

Připadá mi velmi zajímavé i to, že český humor je v podstatě pořád stejný. Najdeme jej v jedné z nejstarších legend, v Legendě o sv. Prokopovi (V jistém momentě biskup odkládá svůj majestát a svou biskupskou holí bije ostatní mnichy), najdeme jej v divadelní hře ze 14. století, ve středověkém mastičkáři, kdy sluha odpovídá svému pánovi, který pro něj má jakýsi důležitý a vznešený úkol: "... pane, pane, omlouvám se, nemohu, já musím běžeti, neb se mi chce přeukrutně sráti."

Myslím si a říkám to zcela vážně, že bodrá pluralita Čechů, jejich zakotvení v plebejské perspektivě, jejich sžíravý humor bude svět potřebovat čím dál víc...

 Střední Čechy jsou zkrátka Střední Češi

A to, co jsem řekl o Češích, platí dvojnásob až trojnásob o obyvatelích středních Čech: Jak známe z legend, u hory Řípu se zastavil bájný praotec Čech. - Praotec Čech byl vlastně původně Středočech. Podle bájných legend se pražské centrum vyvinulo až daleko později... Ale zpět ke Středozemi. Vždyť i v nadcházejících volbách to bude možná právě Česká Středozem, která v krajských a senátních volbách překreslí politickou mapu Česka.

Mordor jest Praha

Mordor je pro mne především Praha. S hrůzou v očích pozoruji dění v Praze, jež je již, v mých očích, zcela pod kontrolou pánů z Mordoru. Praha 7 si chce za 1,7 miliardy nechat postavit novou radnici (Projekt Argentinská hvězda). Seděl jsem, když se o to rozhodovalo, v lavičkách veřejnosti a měl jsem připravené peprné otázky. Nedostal jsem se ke slovu: Hned prvním hlasováním vyloučili (v rozporu se zákonem) z jednání veřejnost.

Nejen Praha 7 má mít novou radnici za miliardy, ale i Praha 8. A nově jsem se dočetl, že i Praha 12 potřebuje novou radnici za půl miliardy. A minulý týden jsem si všiml, že Pražské služby provedly během posledních tak 14 dnů, tří týdnů, v obchodním rejstříku zvláštní anonymizaci: Už se přes obchodní rejstřík nedá zjistit, kdo je vlastní. Přitom ještě před 2-3 týdny tam bylo napsáno: 18,85% Kyperská Soranus Limited, zbytek Praha. Koukal jsem na to, protože jsem si ověřoval nějakou informaci z tisku. Třeba tu o tom, že firmu Soranus koupila firma Natland, u níž se "v tisku spekuluje", že v ní má podíl Hrdlička a Janoušek, kteří to popírají. No a dneska koukám - a v Obchodním rejstříku se nedá vlastník zjistit. Akciová společnost, akcie na jméno. Nazdar. 

S Prahou je prostě ámen. 

Mordor je i Kraj - Viz setkání s (chudáky) starosty Kraje

V minulém týdnu jsem se zúčastnil hezké a zajímavé akce: setkání starostů Středočeského kraje s kandidáty na hejtmana Středočeského kraje. Smyslem akce měla být diskuse problémů Kraje i obcí, výměna informací mezi starosty jednotlivých obcí. Na schůzku dorazila zhruba padesátka starostů Středočeského kraje, pokládali velmi kompetentní dotazy, chtěli řešit problémy kraje i svých obcí. Byli zde zástupci z regionálního tisku. A teď si představte: Zástupci ODS a ČSSD na setkání se starosty nedorazili. 

ODS vůbec na pozvánku nezareagovala; ČSSD účast přišlíbila, ovšem žádný jejich delegát se nedostavil. Těžko si představit větší aroganci. Pokud by Vám chyběli, pusťte si toto video - rozhovor s kandidátem na hejtmana za ODS. ČSSD delegovala na primátora rovněž politika, který to s novináři umí, posuďte sami - viz toto video.

Závěr píšete Vy

Není náhodou, že Tolkien svěřil ve své knize Pán prstenů osud celé země právě Hobitům. Prsten, který vládl všem a všechny zotročoval, právě na tento Lid tohoto "Kraje" nejméně působil. Čeho je to metafora?

Skeptikům, kteří nevěří a "nikdy" neuvěří, vzkazuji: Nepodceňujte - nikdy - sílu pravdy: jakkoliv je potlačována, jakkoliv se ji mnozí snaží ukřičet a překřičet, odsunout do pozadí, odsoudit ji jako cosi "out" a "de mode", má tendenci se, stále znovu, znovu a znovu. A znovu a znovu - prosazovat.

A pak také. V neposlední řadě:

Nikdy, ale opravdu nikdy nepodceňujte - houževnatost - Hobita.